Hoy en misa

Hoy no había casi nadie en misa: unos cuantos viejitos y viejitas. El resto éramos, para los ojos de este mundo, un puñado de fracasados y acomplejados, por quienes la gente exitosa y "progresista" no daría una peseta.

Es en esas carencias (físicas, espirituales, personales y materiales) donde se halla Dios; no en la abundancia y la autosuficiencia, la vanidad o el "éxito". Y reconocer la propia naturaleza en la vulnerabilidad del otro, es lo que nos hace una comunidad fuerte.

Como dijo la Madre Teresa: estoy en este mundo no para tener éxito, sino para ser fiel :)

La instrumentalización del dolor ajeno

No me parece adecuado utilizar la tragedia de la joven que, aparentemente, abortó y abandonó a su bebé de ocho meses, para defender tal o cual postura en estos temas.

Eso se llama instrumentalizar el dolor ajeno, y es algo innoble.

Antes bien, es mejor reparar en el aspecto humano del hecho, y rogar mucho por el alma del bebé y también por la joven, que solo Dios sabe qué tipo de situación atraviesa para haber tomado una decisión así, y ahora necesitará de mucho apoyo para poder superar esta experiencia traumática.

Antes de hablar en tal o cual dirección, fijémonos mejor en nuestra propia vida.

To Neil Armstrong. (In broken English.)

You will be greatly missed and forever admired, commander Armstrong. I'm pretty sure your soul is amused right now, getting to know all the secrets of the universe directly from their Prime Cause. See you soon ;)

Requiescat in pace

Hasta siempre, comandante Armstrong.

Habladores

Qué cansado. Cuánta bulla y redundancia hay en casi todos los "debates" que se desarrollan en periódicos, radio, televisión y redes sociales. Y cuanto más "convencido" esté el individuo de su cosmovisión y más "militante" y "comprometido" con ésta -término por el que siento especial desagrado-, más irracionales, necios y absurdos sus planteamientos, como los de la feminista posmoderna que propone en La Nación una mezcla de vacío existencial con sinsentidos, y que sustenta en un argumento de autoridad académica, que toma como realidad objetiva.

O como los planteamientos del reputado académico y especialista en bioética, que, también en La Nación -voz presente, pareciera, del humanismo secular y de la ideología de género-, racionaliza el aborto con la sugerencia inequívoca de que un ser humano en gestación, aunque humano, es moralmente menos relevante que una vaca, porque presenta capacidades mentales inferiores a ésta.

Es el reinado del nihilismo, es el absurdo, es la ruptura con la realidad. Por eso, se me viene ahora a la mente Carl Sagan, quien reconocía que era siempre conveniente tener una mente abierta, pero no tanto como para que se le desparramara a uno el cerebro.

El mandato de Monseñor Romero

Ya es tiempo de que recuperen su conciencia, y que obedezcan antes a su conciencia que a la orden del pecado. -Monseñor Óscar Romero.

Aunque dirigido a soldados rasos del ejército de El Salvador en 1980, este mandato de Monseñor sigue vigente para cada uno de nosotros, particularmente hoy, cuando existen tantas formas de distracción y es tan fácil perderse en el ruido de lo banal; de perder la capacidad de distinguir lo bueno de lo malo, lo correcto de lo incorrecto. En otras palabras, cuando es tan sencillo racionalizar y trivializar el pecado.

Honestidad intelectual y pensamiento deseoso

Me desconcierta que La Nación publique un titular que en parte sostiene que "los ticos" apoyamos las uniones entre homosexuales y que, al revisar el detalle de los resultados, la encuesta a lo que hace referencia es a que la mitad de la muestra consultada reprobó el hecho de que los diputados archivaran el proyecto de sociedades de convivencia.

Saltar de esa reprobación del 50% a que se archivara el proyecto de Ley, a la aprobación concreta y masiva de la unión entre personas homosexuales y hacerla titular, me parece deshonesto y más bien una instancia de la falacia lógica llamada "pensamiento deseoso".

Se me asemeja mucho a la burrada que leí poco después de los resultados del referendo sobre el TLC. Un analista sumaba el porcentaje de votos por el NO, con el porcentaje de abstención y decía que la mayoría "no había votado por el SÍ".

Es verdaderamente desconcertante. Yo tengo a La Nación como medio serio, por lo que espero que la encuesta haya sido más amplia y que en lo sucesivo se publiquen más resultados y que éstos sustenten esa afirmación tajante que se publicó en forma de titular.

Ojeriza

En términos generales, me parece que lo que existe hacia Laura Chinchilla Miranda, más que criticidad, es animadversión, ojeriza. Al estar movida sustancialmente por instintos primarios, la animadversión no conduce a la crítica inteligente, sino al choteo, a la mofa, al irrespeto, a la idiotez.

Porque para hablar y criticar hay que ser responsable y esa responsabilidad implica, primero, el ejemplo de la vida propia (la paja en el ojo ajeno), y segundo, inteligencia. Las consignas de tarima como "¡Renuncie ya!", "¡Que se vayan todos!", "¡Corruptos todos!"; las idioteces como "Póngase a bretiar" [sic], los irrespetos como "zorra", "vieja pedorra", o publicar una foto de una calle con un hueco y acompañarla de un "Gracias a todos lo que votaron por doña Laura", más que del Gobierno o de la Presidenta, hablan de quienes las profieren.

Es comportamiento grupal. Y en grupo los individuos se envalentonan y se desinhiben, como en los estadios. La gradería de sol no solo tomó la Asamblea Legislativa, parece que también lo hizo con las redes sociales.

Yo también los prefiero reales

Yo también prefiero los libros reales, los que leen los valientes.

Los que tienen cicatrices de guerra; los que llevan marcas de noches en vela; los que guardan lágrimas de soledad y suspiros de asombro; los que se añejan conmigo; los que huelen; los que pesan.

Los que trascienden el tiempo y el espacio y me conectan con héroes y villanos, mentores y adversarios, dispersos todos en el presente perpetuo que es la eternidad.

En pocas palabras, yo también prefiero los libros reales, los que me han cambiado la vida y a través de los cuales he construido mi ser.

A partir de mañana

No quisiera malbaratar el resto de mi vida. Me gustaría pasar menos tiempo sentado frente a una pantalla, comer menos y más saludablemente, hacer más ejercicio, pasear más, volver a leer libros reales -los que leen los valientes, deshacerme de cosas acumuladas, salir adelante con menos.

Ya no quiero vivir para agradar, sino servir, pero de forma asertiva. Me gustaría compartir más y ser más solidario, pero no de manera complaciente y sumisa, sino siguiendo el ejemplo de Nuestro Señor, el único verdaderamente Santo y en cuya conversión real está el sustento del cambio en esta tierra y la vida eterna en su Plenitud.

Y el momento de comenzar es ahora.

El credo

Por si a alguien no le ha quedado claro, lo digo a los cuatro vientos: Creo en la Iglesia, que es Una, Santa, Católica y Apostólica.

Además, le agradezco que me permita vivir mi religión en libertad, con inteligencia y responsabilidad. No puedo culparla, por eso mismo, de mis porquerías, ni puedo tampoco entonces, si soy honesto con mi conciencia y tengo algo de vergüenza, hacerme la víctima excluida; eso sería demasiado conveniente.

Hay una moral objetiva, basada en el derecho natural, y no puedo pretender que se amolde a mis caprichos y a mi antojo. No soy el referente absoluto de mi mismo.

Malicia indígena

Don Eliseo es el guarda del barrio donde trabajo. Hombre mayor, algo encorvado, de sonrisa fácil y contagiosa, también por las varias inserciones de metal que adornan sus dientes grandes y amarillentos, erosionados por el vendaval del tiempo. 

Su pelo gris apenas puede distinguirse de la gorra negra con letras grandes y amarillas que lo cubre, insignia cierta de la razón de su presencia entre los vecinos. Su paso es lento, lo mismo que su habla, y su mirada cansada, quizás por años de sol y de  trabajo en su natal Nicaragua.

La seriedad con la que se toma su trabajo es tanta como la parsimonia con la que se expresa y sonríe; escucharlo contar historias es como mirar a un oso perezoso recorrer la rama de su árbol, de principio a fin.

Siempre atento a resguardar a los vecinos, el machete desenvainado de dieciocho pulgadas, que contrasta con sus siempre bien aplanchadas camisas turquesa y pantalones caqui, no deja lugar a dudas sobre sus intenciones y disposición. Se hace acompañar de dos ayudantes fieles, Luna y Negra, tan beligerantes y leales como su propio amo.

Una tarde soleada y húmeda, el silencio y el liso transcurrir del tiempo en este lugar truenan con la llegada al barrio de un personaje, desconocido aquí, pero figura paisajística de vecindarios no muy lejanos.

El vendedor de patí. Solo que este es uno particular. No se parece a aquellos que conocemos, guayabera y pantalón de vestir, pelo afro amaestrado y a raya; aunque al igual que todos ellos, nuestra nueva celebridad es relajada, dicharachera, hablantina, graciosa, “igualada”. 

Su aspecto es como una expresión en tela y piel de su esencia. Negro, pelo rasta, camisa despreocupada y pantalón de mezclilla de un azul alegre, barba larga y una gorra original de los New York Yankees. No tiene pena de hablar con nadie, ni de saberse un desconocido sobre quien recaen las miradas y el recelo del momento.

La tarde es calurosa y la entrada del nuevo personaje es saludada por Luna y Negra con sendos ladridos de alerta y movimientos de cola, con los que le comunican al mundo conocido la aparición del anónimo que en nada se parece a sus protegidos habituales y que ha perturbado, además, el normal transcurrir de la vida en su territorio.

No dan tregua, es claro que no pretenden desmarcar al hombre al que han puesto bajo su mira. Los ladridos son insistentes y altos; el vendedor se pone nervioso. Busca refugio y sombra en la entrada de una casa que, le parece, es la más hospitalaria del lugar.

Se agacha, pone su canasta con patí en el suelo. Se endereza de nuevo, saca de su pantalón un pañuelo azul extenso con el que quiere ayudarse a aplacar el calor sacándose el sudor de su rostro, testigo de varios kilómetros de recorrido que muy probablemente sus pies calurosos y adoloridos también le reclamen.

De cerca, agazapado, con cautela y con sosiego, don Eliseo observa al extraño. Calcula, piensa, y mientras lo hace, juguetea con un leño, que sostiene a manera de batón mientras lo balancea como columpio en cuyo movimiento ha confiado la concentración del pensamiento. Recostado hacia adelante y apoyando su cuerpo en una pequeña tapia, que sirve de límite entre el refugio apresurado del vendedor y lo que se ha convertido en su nueva fortaleza, la mirada de don Eliseo es fija, ceñida, y sin embargo, sosegada.

El vendedor anónimo la advierte y la siente cada vez más pesada, mientras termina de sacarse el sudor y vuelve a guardar su pañuelo. Se quiere defender por adelantado de la mirada del vigilante:

-“Hasta los perros le ladran a un negro. Es que nunca han visto uno por aquí”.

Don Eliseo no tiene prisa en contestar. Sigue jugando con su leño y piensa relajadamente su respuesta. Con la parsimonia y tranquilidad que le acompañan, replica:

-“Cómo no. ¿Sabe más bien a qué le están ladrando? Al olor a monte”.

La mirada atónita del vendedor de patí y la parálisis que por uno o dos segundos le afecta, impiden ocultar que se ha visto desarmado por una jugada intrépida del rápido de don Eliseo: 

-“¿Perdón?” Responde y pregunta, una vez que recupera el uso de razón.

Nuestro guardián no ha cambiado ni en un dedo su postura. Sigue jugando con el leño, su mirada fija:

-“El olor a marihuana”.

El vendedor pronto reconoce que la conversación, aunque amable, no pareciera tener un tono amistoso y que don Eliseo, aunque de apariencia dócil, estaría dispuesto a corretearlo por el barrio, acompañado de su leño y de sus dos ayudantes, Luna y Negra, quienes a la vanguardia de su amo no terminan de dejar en claro con sus ladridos quién lleva las de ganar y quién las de perder:

-“Yo no ando marihuana”.

Don Eliseo se incorpora, suavemente, dócilmente, lentamente. Una vez erguido y como con efecto retardado baja su cabeza, hace cucharas con su boca, levanta sus brazos en alto y arquea sus cejas, como quien expresa, sin decir una sola palabra:

- “Yo no he dicho nada”.

El vendedor se ha hecho humo, pareciera que hubieran cortado sin aviso la escena de una película cuyo desenlace habíamos aprendido a esperar, para que justo en el momento un golpe de realidad nos devuelva a la vida de siempre. El vigilante ha reclamado su territorio.

No sé si veré de nuevo al hombre del patí, pero sí tengo la certeza de que en algún rincón del barrio, don Eliseo vigila agazapado y calcula sin prisa su próxima jugada. 

Double language

Según La Nación, Nery "medita" luego de su hazaña de ayer. Nada peor que avergonzarse de lo que somos, un pueblo creyente. Hasta este diario ha perdido valentía ante el laicismo y el humanismo secular.

La demencia disfrazada de razón

Es desconcertante el grado de nihilismo al que conduce la racionalidad liberal progresista. Existen pensadores que avalan el infanticidio porque, argumentan, un recién nacido es ser humano, pero no es persona, por lo tanto es "moralmente irrelevante" (da igual aniquilarlo antes de nacer -aborto, que recién nacido) y sus papás tendrían la potestad de deshacerse de él si no lo desean y, especialmente, si presenta malformaciones congénitas.

Los progresistas parecen cada vez más militantes del Partido Nazi, que personas de avanzada.

La racionalización absoluta del ser humano lo deshumaniza y a lo más sagrado le confiere un carácter únicamente naturalista material. La demencia disfrazada de razón.

Me viene a la mente Adolfo Hitler, quien sentía un gran cariño por los perros, pero a judíos, gitanos y negros los consideraba algo menos que seres sin alma racional. No puedo evitar hacer la relación con personas que abogan por los derechos animales y objetan corridas de toros y pieles finas, pero ven con buenos ojos y hasta promocionan, la aniquilación de la vida humana en el vientre materno.

Estar 'in'.

¿Que los modelos de "Combate"? ¿Que lo último de los "famosos"? ¿Que estar "in" dentro del puño de estupideces que nos hacen creer, equivale a ser personas? En ninguna de esas realidades está Dios, son destellos pasajeros. En realidades como las que nos comunican este tipo de mensajes, en la esencia trascendente, sí que está Dios. Uno de los mejores vídeos que he visto en mucho tiempo.